Андрей+ писал(а):
Ну а если серьезно, то такие вопросы мы невправе обсуждатьь.
Препадобный Лаврентий Черниговский О соблюдении церковного устава :
Батюшка был ревнитель и поборник Православныя Веры, Церкви и Ея правил и уставов. И не так, как написано в житии, что Батюшка был недоволен на владыку Бориса за то, что вместо будничной службы — полиелейная, а вместо полиелейной — всенощная. Сильно недовольствовал схиархимандрит о. Лаврентий на владыку за сокращение церковных служб. Батюшка говорил, что труднее было написать, чем пропеть и прочитать.
Недоволен был тем, что не прочитают псалом, а без страха Божия кричат: «Слава», а на Литургии прервут молитву ко Святому Причастию, открывают Царские Врата, чтец кощунственно кричит, не окончивши молитву: «Аминь», а священнослужитель: «Со страхом Божиим»… И тут разве страх Божий? Тут не благоговение, а небрежение и бесстрашие Божие. Такие священнослужители сами не спасаются и не дают другим.
Вместо недостойных священнослужителей служат Ангелы, говорил Батюшка. Архиереи и священники, любители сокращать службы церковные, пойдут в вечный огонь, а верующие будут спасены молитвой, постом и добрыми делами.
Батюшка очень сожалел, что сокращают церковные службы, и верующие поэтому их не посещают и не ходят в церковь. Горе, горе таковым служителям Святаго Алтаря — вечный огонь и такова тьма.
Что я могу ответить на слова святого отца? Сам по себе ничего, пусть ответит Церковь.
Святое Писание
Апостол Павел.
1) Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать. Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти. Из них же самих один стихотворец сказал: "Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые". Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины. (Тит.1,7-14)
Священное Предание
преп. Нил Сорский.
Чтение отеческих писаний, по умалении Духоносных наставников, соделалось главным руководителем для желающих спастись и даже достигнуть христианского совершенства. Правила [6].
преп.Иосиф Волоцкий.
"Исследуйте веру своих пастырей, и если найдете, что исповедуют ересь, не принимайте у них причастия, дабы не стать причастником их осуждения".
http://kuraev.ru/index.php?option=com_s ... =11253.120
Прп. Иоанн Лествичник.
Пастырь не имеет власти и право требовать от других исполнения того, чего он не исполнил сам.
Священноначалие Церкви
Епископ Илларион (Алфеев)
В XI веке Симеон Новый Богослов говорил о том, что много в его время явилось прельстителей и лжеучителей.
В наш век таковых намного больше.В то же время наш век дал немало достойных пастырей, которые опытно прошли путем духовной жизни, которые сами были выдающимися духовниками, и на их учении мы должны строить свою жизнь. Слава Богу, если нам посчастливилось найти достойного духовного руководителя. Ему можно верить, его можно слушаться,
но даже и его советы следует сверять с творениями Отцов. Если же такого руководителя найти не удается, тогда пусть творения Святых Отцов будут нашим ежедневным духовным руководством.
http://bishop.hilarion.orthodoxia.org/1_3_6_9
священник Павел Ващенко
В католической Церкви есть догмат о непогрешимости папы, мол, папа, когда говорит экс катедра - не может ошибиться. В Православной Церкви такого догмата нет, тем более по отношению к каждому батюшке. Все, что тот или иной священнослужитель говорит - есть только совет, который принимается настолько, насколько соответствует св. Писанию и св. Преданию Церкви.
Каждый отвечает сам за свое спасение, и соответственно, сам решает кого и когда слушать. А чтобы не ошибиться в выборе такого советчика, соответственно надо изучать и Писание и Предание.
http://kuraev.ru/index.php?option=com_s ... 167315.new
Священник Дионисий Дунаев
Подвергая жесткой цензуре всю жизнь своих прихожан, такой пастырь совершенно не считается с личными особенностями, условиями жизни и возможностями каждого из них,
а главное, в соблазне гордыни переоценивает собственные дарования, предписывая себе редчайший дар прозорливости, которым обладали лишь избранные духовные старцы. Следует добавить, что
искушение властью и авторитетом может постигнуть священника в любом возрасте и, самое главное, это грех священника лишь на 50%. Потому что остальные 50% — это вина тех прихожан, которые подобное провоцируют. В психологии это называется «комплекс спасителя», когда пациент заслугу своего выздоровления всецело переносит на личность врача, приписывая ему чуть ли не сверхъестественные свойства, отчего и сам врач заражается этим комплексом.
http://www.duhovnik.ru/main/heronda?id=187
Профессор МДА Осипов А.И
У святых Отцов мы находим слова, поразительные для наших современников: «Прежде, нежели ты пожелаешь чьего-то руководства, прежде всего испытай, искуси и узнай его как следует, чтобы тебе не нарваться вместо пастыря на волка и вместо пристани не попасть в пучину». Прежде чем кому-то поверить, сам испытай и узнай человека. Искуси человека не в смысле лукавства какого-то, а в смысле опытной проверки в многократном общении, вопросах и ответах. Только тогда с полной благонадежностью можешь принимать его советы. Отцы говорят: принимай то, что тебе сказано как совет, а не как послушание, да еще и спроси у другого духовника, что он об этом думает. Беда нашего времени в том, что принимают слово любого священника как истину в последней инстанции. Если же от духовника следуют приказы бежать в монастырь, жениться, разводиться, то нужно бежать от него без оглядки, потому что это лже-старец.
http://www.russned.ru/stats/1576
http://kuraev.ru/index.php?option=com_s ... msg2259011
Вот это учение о духоничестве, наставничестве в учении идёт от Апостола Павла, от Святого Писания, через Предание и до ныне, через священноначалие Церкви. И желающему наставничества прежде всего необходимо руководствоваться этим словом святых отцов, священноначалия Церкви, богословов.
Вход
FAQ
Поиск
