СВЯТОЕ ПРАВОСЛАВИЕ

1. Пришла после посещения св. Матроны. Папа был не в курсе, покакой причине я туда ходила. Когда узнал, начал меня ругать, что за родителей я так, когда было нужно, не молилась, а если парня осудили за наркотики, то, скорее всего, все правильно и его родственники вводят нас в заблуждение. И вообще молиться надо только за себя, ну и иногда за родственников.

2. Стоим в очереди к мощам. Подходим уже к церкви. Начинается выяснение, кто где стоял. Понятно, что люди долго стоят, устали, солнечный удар, но с одной стороны дама, которая с кем-то поменялась и где-то ходила все это время, с другой стороны мужчина, перед которым эта дама решила встать. И вот, представляете, такая ругань идет, зря что не у самих мощей...

Вопрос о том, как надо было себя вести.

1.
С чего это интересно,у Вашего папы такие выводы?

Вот именно,что "скорее всего".
Мы так часто говорим,пока беда самих не коснётся. Это от жестокосердия...
2.
Молчать и всем уступать. Вообщем,спросить себя,а как бы Христос себя повёл. Стал ли бы Он ругаться,выяснять и толкаться? И всё сразу встаёт на свои места...

Это всё от того,что никто,по-сути,не понимает,что он тут делает,не понимает смысла христианства и,вряд ли,когда вообще читал Евангелие и задумывался над ним.

о. Дмитрий, вы не дадите ссылочку, где можно получить информацию, чтобы разубедить моего папу? Или, если, это конечно возможно, ответьте более развернуто здесь. А я ему это дам почитать

Молиться нужно не только за себя, но и за других. "Молитва о себе самих, взятая отдельно от молитвы за других, как плод духовного своекорыстия, не может составить чистой христианской добродетели", - говорит святитель Московский Филарет [77]. Христианин должен молиться за всех, как за себя, чтобы Бог даровал им преуспеяние веры и разума духовного, а от грехов и страстей свободу.
Но спрашивается: есть ли в слове Божием указание о том, чтобы мы молились друг за друга?
Сам Господь наш Иисус Христос дал всем нам одну молитву, не каждому за себя, но всем и каждому за всех, повелев просить у Отца нашего Небесного для всей земли, - для всех нас: действия воли Его, насущного хлеба, прощения долгов, избавления от искушений и прочего.
Святые апостолы еще прямее заповедали молиться друг за друга (Иак. 5, 16). Святой апостол Павел неоднократно приписывал свои успехи и свою безопасность молитвам за него многочисленных учеников его (2 Кор. 1, 10-11). Этот верховный апостол имел нужду в молитвенной помощи своих чад (Евр. 13, 18), умолял их Господом нашим Иисусом Христом и любовью Всесвятого Духа подвизаться с ним в молитвах за него к Богу (Рим. 15, 30). Апостол Христов чаще всего просил молиться за него о том, чтобы Бог отверз ему дверь для слова "проглаголати тайну Христову" (Кол. 4, 3), "да слово Господне (проповедуемое им - К. С.) течет и славится" (2 Сол. 3, 1). Если же апостольские дела требовали молитвенной помощи человеческой, то тем более мы, столь несовершенные в духовной жизни и обремененные житейскими заботами, имеем необходимость обращаться в своих нуждах к нашим братьям, чтобы они споспешествовали нам в молитвах за нас ко Господу. Нуждаясь в молитвах за нас других, мы, в свою очередь, должны молиться за них. Этот наш долг вытекает из христианской любви, которая видит во всех христианах своих членов и членов Христа Бога, общего всех Спасителя, желает им того же, чего себе, равно как и всеми мерами усиливается делать им то же, что и себе. "Молитесь друг за друга, - поучает святитель Тихон, - ибо все верные, по всему миру рассеянные, суть едино духовное тело, едину преблагословенную Главу имеющие - Христа и единым Духом Божиим просвещаемые и наставляемые (Рим. 12, 5)" [78]. Пусть слаба будет и недостойна наша молитва, - все равно и тогда мы должны молиться за других с верой, что этим мы принесем им пользу. И это будет самой надежной и действительной помощью для них.

Из прочих людей заслуживают нашего особого внимания и молитвы все скорбящие и бедствующие. Земная жизнь часто бывает для человека сплошной печалью, тьмой и тесной тюрьмой [89]. В таком состоянии человека не радует Божий свет, он готов впасть в отчаяние и погубить себя. Наша христианская любовь требует, чтобы мы просили Господа, дабы Он даровал им силы и крепость благодушно терпеть посылаемые испытания, избавил их от житейских бед и зол, излил в сердца их отраду и успокоение; чтобы исполнил к ним жалости и милосердия сердца богатых и сильных мира сего, вселил в них благую ревность к обильному и доброхотному подаянию милостыни, к заступлению и помощи меньшим братьям. Тем же труждающимся и обремененным, которым Господь судил перейти от этой жизни, - послал христианскую кончину - безболезненную, непостыдную, мирную, после причастия святых и животворящих Таинств.
К числу несчастных, нуждающихся в наших молитвах, нужно отнести и подверженных духовным недугам, то есть отпадших от истинной веры и христианской жизни. Об этих людях тоже нужно молиться, чтобы Господь просветил их ум к уразумению истины Христова учения, к познанию Его Божественной силы, явленной в подвигах святых и в судьбах святой Церкви, чтобы все они уверовали в истинного Сына Божия - Бога во плоти (1 Тим. 3, 16), пришедшего в мир для спасения человеческого рода.
О людях же, забывших свое назначение, забывших христианскую жизнь и возлюбивших более всего нынешний век, нужно просить Милостивого Подателя, чтобы Он вразумил их, как непостоянны земные блага и ничтожны плотские наслаждения, которым они служат. Нужно молить Господа, чтобы Он умягчил сердца этих людей, дал им слезное покаяние и сокрушение о своих грехах, вселил в сердца их любовь к Божественному Слову, указующему истинный путь спасения; укрепил немощные силы на преодоление страстей и преспеяние в добрых делах. Чтобы они, познав суету мира, более помышляли о кончине, Страшном Суде и будущей жизни, которой не будет конца.
Итак, всякий раз, когда в храме священнослужитель призывает помолиться "о плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных" или "о всякой души христианстей, скорбящей, озлобленней, милости Божией и помощи требующей", (прошения великой и литийной ектений), христианин должен мысленно переноситься к ним и всем сердцем молить Господа, чтобы Он помиловал их и соделал причастниками Своих небесных обителей.

Наконец, нужно молиться вообще о всех людях, чтобы Господь вложил в сердце всех и каждого любовь к святому Евангельскому закону и ревность к его исполнению, чтобы укрепил душевные и телесные силы на добрую, честную деятельность, чтобы всех помиловал и вел ко спасению Ему одному известными путями.
Это учение о молитве за всех основывается на словах святого апостола Павла (1 Тим. 2, 1) и требуется самым характером любви христианской всеобъемлющей. "Расширим сердце наше молитвою, и обымем ею всех человеков, - поучает святитель Филарет (Дроздов). - В ней и отдаленное да соделается близким, ...высокое и низкое равным пред лицем Всевышнего. В ней да угаснет вражда, и любовь да воспламенится более сильным и чистым пламенем" [96]. Молитву за всех людей с великим благоволением принимает всеблагой Отец Небесный, у Которого нет лицеприятия (Рим. 2, 11), ни тени перемены (Иак. 1, 17), Который есть беспредельная Любовь, все твари объемлющая и сохраняющая.

Спасибо большое! Надеюсь, поможет

Ален,в этом отношении я Вас очень понимаю!
В 2006 г. мы ездили в Челябинск на поклонение деснице Иоанна Предтечи.Отстояли очередь в 8 часов.Периодически кто-нибудь отлучался (ездили группой).Вот и мы отошли на некоторое время,расчитывая,что около часа все равно ещё стоять.Но в этот период наша группа прошла за церковную ограду (приехал батюшка из Магнитки и провел с собой прихожан).Нам позвонили на мобильник-мы припустились изо всех сил бежать,но все равно не успели...
И вот тут началось самое интересное...
Бабульки,которых так любят ругать неофиты,предложили встать в их очередь,что бы следующей "партией" зашли и мы за ограду.А молодая девушка подняла самый настоящий скандал!Пожаловалась милиционерам,заявила,что не в коем случае нас не пропустит,и что бы мы опять шли в конец очереди.(Читай,отстояли еще часов 10).
Это при том,что она прекрасно знала,что мы приехали на заказном автобусе с группой и не можем оставаться в Челябинске дольше других!
Только бабульки нас в обиду не дали!Когда запускали следующую "часть" прихожан,они (дай им Бог здоровья!) протолкнули нас вперед себя!
Вот так Господь вразумил меня,грешную,до этого часто роптавшую на бабушек в Храме!

_________________
Вы-соль земли..

Гера, спасибо за историю. Да благославит Бог этих милых женщин