СВЯТОЕ ПРАВОСЛАВИЕ

Батюшка , меня на работе искушает рьяный диомидовец тем . что доказывает не действенность литургии в церкви с некоторых пор в результате изъятия святых мощей в антиминсах. Решил сам найти опровержение но пока только наткнулся на обсуждение этой темы в православном портале , где точка вроде бы и не была поставлена . События происходят там в 2007 г в Нижегородской епархии
http://patrio.org.ru/index.php?showtopic=2166
Как вы относитесь к этому и есть ли аргументированные опровержения этим слухам ?

Никакие мощи не изымаются-это откровенная ложь.
Действительно,мы все писали прошения на замену антиминсов,хотя мне до сего дня так ничего и не сменили и вряд ли сменят.
Дело в том,что антиминс-это не только священный плат с частицами св.мощей,это ещё и своеобразная граммота на разрешение священнику совершать Евхаристию. Священник на литургии целует антиминс,тем самым подчёркивая своё единство с правящим архиерем.
И естественно возникает вопрос о единстве с умершим архиереем.
По логике,каждый архиерей должен менять антиминсы в своей епархии.
Кстати,замечу,что у греков вообще нет мощей в антиминсах,да и ни когда не было. Дело в том,что мощи не обязательны для совершения Евхаристии-это благочестивая традиция,т.к. первые литургии совершались на гробах мученников. Но,ведь разве сразу было большое кол-во мученников в Церкви? Конечно,нет. Тогда как же совершались первые литургии?
Не мощи дают право совершать Евхаристию,а благодать священства.

Спасибо отец Дмитрий. Ваши доводы вполне убедительны .